Glas-in-lood: Afbeeldingen Zie ook boven.

Voormalige Doopkapel. De ramen staan van oost naar west naast elkaar. Noë staande in een boot, boven hem een duif. Tekst: GEN. IIX (Daling van het water na de Zondvloed); Man staande in het water. Boven hem een jongeman, die zijn armen naar God uitsteekt. Tekst: ELISA. KON. V 1-15 (tweede boek Koningen: de genezing van Naäman door zich zevenmaal in de Jordaan te wassen op advies van Elias); Mozes strekt zijn armen over de Rode Zee. Tekst: EXODUS XVI 15-31; (De verdeling van het manna in de woestijn); Christus staat in het water. Boven hem Johannes de Doper en een engel. Tekst: MATTH. III 13-17 (Doop in de Jordaan); Christus staat bij een put, waar een vrouw bij gezeten is. Tekst: JOAN. IV 1-16 (vrouw bij de put); Een man ligt naast een water, terwijl zijn hand door een niet afgebeelde figuur wordt vastgehouden. Boven het water staan engelen. Tekst: JOAN. V 1-9 (genezing van de lamme in Betsaïda); Philippus doopt een man, die aan het water staat. Bovenin staan een man ten halve lijve afgebeeld met een banderol. Teksten: ISAIAS en HAND. VIII 29-40 (Doop van de Kamerling); De symboliek valt samen met de oorspronkelijke bestemming van doopkapel.

Voormalige Mariakapel. In de muren tegenover elkaar staan twee ramen met naar elkaar gewende staande engelen met een kaars in hun handen. Tegenwoording is de ruimte in gebruik voor opslag. Oudtijds was in de hoek een afbeelding van O.L.V. van Altijddurende Bijstand van de hand van J. Goffin uit 1956 geplaatst. Het schilderij hangt nu in de voormalige doopkapel en is voorzien van een neogotiserende wimberg.

Roosvenster westzijde: Centraal staat een afbeelding van Caecilia met een harp, rondom staan vier engelen afgebeeld.